Предлагаемое издание является специальным выпуском международного англоязычного журнала Studies in Logic, Grammar and Rhetoric. Оно целиком посвящено теме белорусской философии, а именно её местным традициям рационально-философского мышления. Выпуск увидел свет под названием «Рациональность в белорусском мышлении».

Стоит отметить, что это первая презентация белорусской философии в журнале с хорошим импакт‐фактором (под последним понимается показатель престижности научного журнала, который присваивается журналу в международных каталогах профильных журналов). Благодаря этому изданию европейские учёные могут познакомиться с местными представлениями о рациональности. Специфика же данных представлений определяется традиционным неприятием аналитической философии в белорусской гуманитарной среде. Это неприятие связано с тем, что представители аналитической философии непосредственно отождествляют мышление с лингвистической деятельностью, а логику – с анализом языка. Согласно же советской (и ныне постсоветской) философской традиции, язык (речь) – это не единственная форма опыта, в которой обнаруживает себя мышление человека, есть еще и другие: искусство или труд. Согласно местным представлениям, важнейшей способностью человеческого мышления является саморазвитие, которое не поддается описанию в рамках математической логики. Например, математическая логика не способна описать развитие дедуктивной науки.

Местная традиция рациональной философии мышления имеет собирательное название содержательно-генетической логики. В советский период эта логика была наделена статусом самой абстрактной науки, обеспечивающей методологией все прочие дедуктивные науки. В Польше (благодаря Львовско-Варшавской школе) была иная субординация наук – математическая логика и аналитическая философия приобрели статус самых абстрактных дисциплин, наук с высшей очевидностью. Однако в Беларуси и России содержательно-генетическая логика отвоевала себе привилегированное место самой абстрактной науки. Как правило, сами ученые не осознают те фундаментальные принципы научного познания, которые они используют на практике. Эти принципы изучаются в самых абстрактных науках. Во всем мире в качестве наук с самой высокой степенью очевидности расцениваются математическая логика, основания математики, философская логика, теория вычислимости и т.д., но, в то же самое время, в советских и постсоветских философских культурах (в частности в современной Беларуси) как самые абстрактные науки рассматриваются содержательно-генетическая логика, история науки, идеология и т.д.

Два основных допущения содержательно-генетической логики и научных установок, основывающихся на ней: (i) локальность и ограниченность любой науки и (ii) историческая контекстуальность научного знания. С другой стороны, два основных допущения аналитической философии (для ученых-нефилософов под последней обычно понимается математическая логика) и научных установок, основывающихся на ней: (i) междисциплинарность научного исследования и (ii) универсальность научного знания. Как видим, установки местной рациональной философии и установки западного рационализма существенно расходятся, даже противоречат друг другу. Дело в том, что местный рационализм всегда был очень чувствителен к идеологии, поэтому развивал контекстуальное мышление, которое в общем случае чуждо технологизации. Как следствие, проблемы, связанные с плохой социальной организацией, до сих пор являются злободневными для белорусского и российского обществ. Контекстуальное мышление, находящее обоснование в рамках содержательно-генетической логики, не предполагает высокого развития социальных и гуманитарных технологий.

Вполне возможно, что изолированность белорусского экспертного сообщества от мирового вызвана тем, что в Беларуси до сих пор поддерживается особая традиция рационального мышления (предполагающая локальность и контекстуальность), т.е. традиция содержательно-генетической логики. Эта традиция видит ценность в идеологическом управлении наукой и в сохранении локальной специфики.

С другой стороны, существуют и позитивные моменты в местной традиции. Так, она представляет собой уникальную логическую культуру, которая достойна своего изучения. На ее формирование существенное влияние оказали великие немецкие философы – Кант, Гегель, Маркс. Данная традиция очень близка европейским направлениям социально-критической и феноменологической философии. На мой взгляд, диалог данной традиции с аналитической философией позволит преодолеть некоторые перегибы местного рационализма и повысить технологическую составляющую социальной организации нашего общества. В этом плане, первая презентация белорусского рационализма в рамках известного западного журнала, представляющего позиции аналитической философии, может послужить началом полноценного диалога местной традиции содержательно-генетической логики и аналитической философии – диалога, так необходимого нам.

Андрей Шуман

Ознакомиться с изданием Вы можете здесь.