Agora
Хто забіў тэрарыстак?
Заўжды няёмка сябе адчуваю, калі пачынаю пісаць чорным па чырвоным. То бок, пісаць на крыві…
Ад выбуху на станцыях «Лубянка» і «Парк Культуры» прайшло ўжо некалькінаццаць гадзін, прагучала мноства спачувальных слоў і асуджальных усклікаў. Вернікі моляцца і слёзна ўздыхаюць, правадыры трасуць кулакамі, радыкал-патрыёты качаюць мускулы, боль і адчай змешваюцца з нянавісцю і жадобай помсты.
Хто забіў тэрарыстак? — такое нетыповае пытанне хачу паставіць з гэтай нагоды. Ці лепш: што іх забіла?
Смерць гэтых 38 (водле стану на момант пісання гэтых радкоў) наступіла пасля смерці тых 2, якія здзейснілі замазабойчы тэракт. Але гэтая смерць у іх выпадку павінна была наступіць значна раней. Павінна было быць нешта, што знішчыла ў іх жыццё, забіла жаданне жыць і любіць. Хто альбо што іх забіла? Дзе бярэ пачатак гэты жудасны вірус смерці-ў-імя-нянавісці? І ці ёсць антыдотум?
Пакіньма ўбаку праблему пачаткаў. Што тычыцца антыдотума — ён ёсць. Некаторыя прэзентуюць яго пад фірмовай маркай INRI*, але пазначыць варта, што ён ніколі не быў апатэнтаваны, таму кожны можа займацца яго прадукцыяй і карыстацца без усякіх абмежаванняў. Смерць Ісуса Назарэйскага на крыжы. Смерць, якая знішчае смерць. Смерць-у-імя-любові.
Што такое смерць-у-імя-любові? Азначае яна знішчэнне ўнутры сябе асяродкаў зла і нянавісці. Бываюць сітуацыі, калі вызваленне ад нянавісці з’яўляецца цяжэйшым, чым фізічная смерць. Я не ведаю біяграфій тых асоб, якія здзейснілі тэракты ў Маскве. Але ведаю, што многія жанчыны ў Чачні згубілі сваіх мужоў і сыноў, што былі неаднаразова гвалчаны і прыніжаныя «па законах вайны», што, будучы згвалчаныя «ворагам», становяцца таксама адкідамі ў сваіх супольнасцях. Становяцца жывымі забітымі. Перакананы, што сённяшнія «гераіні тэрору» належалі да гэтай катэгорыі жанчын.
Як знішчыць у сабе пульсуючую нянавісць у такой сітуацыі? Вызваліцца ад гэтай нянавісці і сапраўды можа быць цяжэй за фізічную смерць. Аднак гэта магчыма, калі ёсць у душы вера ў сілу любові. А калі ёсць сувязь з Тым-Хто-Знішчыў-Смерць (маецца на ўвазе смерць-нянавісць), то магчымае становіцца рэальным…
Некаторыя смяюцца, чуючы евангелічныя словы «Калі хтось ударыць цябе ў правую шчаку, падстаў яму і левую». Тыя, хто легкадумна пакепліваюць з гэтых слоў, хай усур’ёз падумаюць, што было глыбіннай прычынай гэтага (і не толькі) тэракту. Падумайце, шаноўныя. Так, сённяшнія тэрарысткі нічога асаблівага не зрабілі. Яны атрымалі спаўна ў правую шчаку і сказалі: хопіць.
* Расшыфроўваецца гэта, бадай, так: Iesus Nazarenus Rex Iudaicus.
Пётр Рудкоўскі, іншыя публікацыі:
- Тэракт, які расставіў усе кропкі пад пытальнікамі
- Пакліканне філосафа – спальвацца (святой памяці Ўладзіміра Фурса)
- Трасянкавае пісьмо беларускага мысьленьня
- Рэлігійная заклапочанасьць акадэміка Рубінава
- Мяне няма роздум інквізытара на руінах Акудовіча - ІІ (Частка II)
- Мяне няма роздум інквізытара на руінах Акудовіча - ІІ (Частка I)
- Сiла i слабасьць «двайной прапiскi»
- Паўстаньне на Кастрычніцкай плошчы
- Як Пазьняк стаўся закладнікам Гісторыі
- Ад ідэнтычнасьці да саборнасьці
- Мяне няма. Роздум інквізітара на руінах Акудовіча
- Ad vocem
- Нацыянальны дыскурс і лібэральны мардабой
Каментарыі (1)
|
# Таццяна Елавая
30.03.2010 22:27 |
тым часам ёсць і такая інфармацыя (падкрэслю, яна не аспрэчвае вартасць артыкула сп.Рудкоўскага, бо ягоны сэнс выходзіць шматкроць далей за трагічныя падзеі 29 сакавіка ў Маскве і ўздымае праблему тэрарызма як такую): Ополченцы не берут на себя ответственность за совершение терактов в московском метро. |








