Перед белорусским обществом стоят трудные задачи политической эмансипации (модернизации), для формулирования и решения которых нужны новые силы, новые способы мышления и действования.

Октябрьская площадь (ныне площадь Кастуся Калiноўскага) и палаточный городок на ней и стали эпицентром событий: они стали символическим и физическим воплощением публичности.

За что стоять? На мой взгляд, кроме того, чтобы занять Октябрьскую, площадь и оставить след в истории, гораздо важнее застолбить место в политике.

Но разве это мои мысли, разве раньше я так думала? Нет. Очень хорошо помню, что нет. И дело не в том, что за эти годы многое изменилось в стране, а в том, что такие мысли мне внушили.

Реальна ли вообще полноценная межкультурная коммуникация? Обосновывая утвердительный ответ на этот вопрос, можно обратиться к продуктивным мыслительным ходам, предложенным известным герменевтом Гансом-Георгом Гадамером.

«Апостал праўды» ці «вычарпаны палітык, пра якога папросту забыліся»? Яго ідэі «апераджаюць час» ці, наадварот, яны адсталыя, застыглыя і дагматычныя? Яго палітычная думка здольная трансфармаваць Беларусь і вызваліць схаваны патэнцыял беларусаў ці можа толькі спарадзіць новыя падзелы і ўнутраную дэзынтэграцыю?