Архiпелаг Беларусь

Ольга Шпарага: "Европейская мысль должна присутствовать в беларусском интеллектуальном контексте"

Ольга Шпарага

Наиболее отчетливо европейцем себя осознаешь, когда попадаешь за пределы европейского пространства, например, в Турцию. Кроме другой организации городской структуры, города в целом, к примеру, в Стамбуле нет площадей в европейском понимании, самое важное отличие состоит в другом отношении к словам и человеческой коммуникации, межличностной коммуникации.

Беларусь после перемен

Эдвард Лукас

Эдвард Лукас (Edward Lucas), иностранный член СЕРА (Центр анализа европейской политики - Center for European Policy Analysis) и международный редактор The Economist, предлагает гипотетический вариант того, что могло бы произойти в Беларуси, если режим Лукашенко рухнет. Подчеркивая, что пост-авторитарный переход - это трудный процесс, Лукас говорит, что успех этого процесса в Беларуси будет во многом зависеть от перемен в умонастроениях белорусского народа.

Насколько уникальна Беларусь?

Алексей Браточкин

В новом, уже пятнадцатом номере журнала «Палітычная сфера» в качестве центральной вынесена тема независимости («Независимость: идея и институты»). Но хотелось бы обратиться не столько к анализу того, насколько эта тема раскрыта, сколько, оттолкнувшись от опубликованных материалов, предложить некоторые мысли по поводу исследовательских программ, осуществляемых сегодня в Беларуси.

Принцип №3, или троянский центр Европы (рецензия на книгу)

Анатолий Паньковский

Свой обзор коллективной монографии, посвященной проблемам «европеизации» Беларуси, я бы предварил указание на ее центральную самонесовместимость, центральный парадокс, образуемый спекулятивной направленностью исследовательской программы и ее «эмпирическим» исполнением. Это весьма нехарактерно для гуманитарных исследований в Беларуси.

Рэцэнзія на кнігу "Шляхі еўрапеізацыі Беларусі: паміж палітыкай і канструяваннем ідэнтычнасці"

Астрыд Зам

Вашай увазе прапануецца рэцэнзія нямецкай даследчыцы Астрыд Зам на кнігу «Шляхі еўрапеізацыі Беларусі: паміж палітыкай і канструяваннем ідэнтычнасці (1991–2010)» (пад рэд. В. Шпарагі). Гэта даследванне было падрыхтавана ў межах працы Лабараторыі Цэнтру еўрапейскіх даследаванняў у Мінску. У манаграфіі прапаноўваецца цэлы спектр азначэнняў паняцця еўрапеізацыі: ад «еўрапеізацыі палітыкі» ды «еўрапеізацыі зверху і знізу» да еўрапеізацыі сацыяльных практыкаў, веды і паўсядзённай культуры.

"Безответные вопросы" о феминизме и сексизме

Ирина Соломатина

В беларусском медийном пространстве существует своя логика и свои законы, и их анализ – нетривиальная задача для гендерно чувствительного исследователя. Осуществляя такой анализ, важно принимать во внимание и обнаруживать, как поддерживаются культурные основания неравенства и дискриминации женщин в Беларуси.

Почему Лукашенко вынужден признать меньшинство

Сергей Николюк

Тема раскола беларусского общества стала популярной после 19 декабря. Свою лепту в ее раскрытие внес и Лукашенко. Буквально на следующий день после побоища на площади Независимости в ходе пресс-конференции он озвучил следующую «арифметику»: «Но давайте будем честны: 20% или высказались против, или проголосовали за альтернативных кандидатов. Согласитесь, что есть, над чем подумать. И я буду думать прежде всего об этом, не забывая о своих сторонниках, о тех людях, которые меня поддержали».

Минский диссидент: "Беларусь изменится без революций - люди просто станут европейцами"

Кастусь Лашкевич

Принято считать, что в советское время в Беларуси не было диссидентов. Тот, кто однажды задался этим вопросом, знает: это неправда. Просто белорусы, в отличие от соседей, не очень-то жалуют своих героев. "Войнушка" у бюста кровавого Сталина на одноименной линии - это почти модно. А спроси сегодня на улице, кто такой диссидент, половина не ответит.